BioConcepts

animalityanimalitas (lat.); animalité (fr.); Tierheit (ger.)

• The qualities and characteristics of an animal as opposed to distinctively human qualities. (OED 2011)
  category animal

  11th century

  animalitas et humanitas [...] Animal ergo per se ex sua animalitate habet esse in istis sensibilibus

  Avicenna Latinus, Liber de philosophia prima sive scientia divina: tract. 5, cap. 1.

  12th century

  Sensualitas sive animalitas animae

  Alcherus Claraeuallensis (dubium), De spiritu et anima: cap. 38, col. 808.

  1615

  animality

  Crooke, H. (1615). Mikrokosmographia. A Description of the Body of Man: 40.

  1618

  toute l’animalité, c’est à dire, toute l’essence de l’animal, qui est d’estre corps animé sensible, est en l’homme & en la beste

  Dupleix, S. (1618). La logique ou art de discoutir & raisonner: 64.

  1686

  daß in dem Menschen gleichsamb zwey Naturen vereiniget/ nemblich die Thierische/ unnd dann die Englische/ das ist die Thierheit/ das empfindtliche Leben/ die 5. Sinn deß Leibs/ und die Anmuthungen deß Hertzens/ welche der Mensch mit den unvernünfftigen Thieren theil und gemein hat/ und dann die freye Willkuhr/ der Verstand und freye Willen

  Gasser, R. (1686). Außforderung mit aller-demütigst gebottnem Vernunft-Trutz, Bd. 1: 917; vgl. 67; 155; 755; 927; 1006.

  1702

  daß ein Mensch Mensch ist/ nicht von der Thierheit/ als welche sein Geschlecht ist/ herkombt/ sondern von der Vernunfft/ welche ihn zu einem vernünfftigen Thier machet

  [Sporck, M.E.C.A. von] (1702). Tractat wider die Gleichgültigkeit derer Glauben: 162 (franz. Original: Pictet, B., Traité contre l’indifference des religions, Amsterdam 1692); vgl. auch Wagner, G. (1707). Prüfung des Versuchs vom Wesen des Geistes: 67.

  1737

  wenn man das gemeinschafftliche Wesen oder Natur der Menschen und Thiere annimmt, das ist, wenn man dasjenige sezet, was das Geschlecht ausmachet, unter welchem Menschen und Thiere als so viele Arten enthalten sind, und welches man mit dem Nahmen Thierheit (animalitatis) belegen kan

  Wolff, C. von (1737). Von dem Begriffe des Natur-, Völker- und bürgerlichen Rechtes (Gesammelte kleine philosophische Schriften, Bd. 3, 499-594): 513.

  1784

  [die Natur verfolgt] einen regelmäßigen Gang […] von der unteren Stufe der Thierheit an allmählig bis zur höchsten Stufe der Menschheit

  Kant, I. (1784). Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (AA, Bd. 8, 15-31): 25; cf. id. (1785). Recensionen zu J. G. Herders Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Theil 1. 2 (AA, Bd. 8, 43-66): 65; ders. (1786). Muthmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (AA, Bd. 8, 107-123): 115.

  1794

  Die Anlage für die Thierheit im Menschen kann man unter den allgemeinen Titel der physischen und bloß mechanischen Selbstliebe, d.i. einer solchen bringen, wozu nicht Vernunft erfordert wird

  Kant, I. (1793/94). Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (AA, Bd. VI, 1-202): 26.

  1798

  Es ist ihm [dem Menschen] Pflicht: sich aus der Rohigkeit seiner Natur, aus der Thierheit (quoad actum), immer mehr zur Menschheit, durch die er allein fähig ist sich Zwecke zu setzen, empor zu arbeiten

  Kant, I. (1797/98). Metaphysik der Sitten (AA, Bd. VI, 203-493): 387.

  1803

  l’animalité se dégradera, et l’être se rapprochera du végétal ou de l’organisation primitive, qui est le tronc duquel sortent toutes les branches des êtres vivans [...]  la quantité d’animalité [...] la méthode de classification soit un zoomètre, c’est-à-dire, une mesure des degrés d’animalité, comme le thermomètre indique les degrés de chaleur

  Virey, J.-J. (1803). Animal. In: Nouveau dictionnaire d’histoire naturelle, vol. 1, 419-466: 427.

  1803

  Disciplin oder Zucht ändert die Thierheit in die Menschheit um

  Kant, I. (1803). Vorlesung über Pädagogik (AA, Bd. IX, 437-499): 441.

  1840

  L’ensemble sérial [...], que forment les êtres organisés constituant le règne animal, est nécessairement compris entre deux limites, l’une supérieure, qui est l’homme, le but et le premier terme de la création; l’autre, inférieure, qui sont les végétaux, troisième terme de cette création; les animaux en forment le second ou l’intermédiaire. […] Une fois cette comparaison différentielle établie, il nous sera facile d’en tirer, par abstraction, les caractères maxima et minima de l’animalité et de la végétabilité, positifs dans un cas, négatifs dans un autre; c’est-à-dire du plus ou moins grand degré de rapprochement de l’homme ou du végétal de tel ou tel animal donné, et par suite de poser les principes qui pourront servir à établir la série de tous les animaux, dans le sens ascendant ou descendant.    

  Blainville, D. de (1840). Animal. In: Dictionnaire des sciences naturelles, Suppl., vol. 1, 208-245: 217-8.